（八闽千姿）“摆塔”迎中秋两岸同节俗

中新社福州 9 月 15 日电题：" 摆塔 " 迎中秋两岸同节俗

作者叶秋云

传统中秋佳节将至，有着近千年历史的道观——福州裴仙宫内，两岸同根同源中秋佳节话民俗活动登场，现场展示福州特有的中秋 " 摆塔 " 民俗文化。

与此同时，隔着海峡对望的台湾基隆代天宫，也有源自福州的 " 摆塔 " 节俗同庆中秋。

9 月 13 日，福州裴仙宫开始展示福州特有的中秋 " 摆塔 " 民俗文化，福州裴仙信俗非物质文化遗产传承人、裴仙宫管委会主任陈锦丰向参观者讲解福州中秋 " 摆塔 " 民俗的历史。中新社记者吕明摄

旧时的福州城，每逢中秋佳节，就有一个特别的习俗，即 " 摆塔、摆鳌山 "。福州民俗专家方向红接受中新社采访时说，" 摆塔 "，顾名思义，摆的就是很多的塔，因为福州自古就是多塔的古城。

" 城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。" 从宋代谢泌《福州即景》诗中可见，塔在当时的福州是一道非常醒目的风景。

福州缘何 " 摆塔 " 过中秋？方向红说，" 摆塔 " 和 " 摆鳌山 " 据传源于明嘉靖年间，戚继光将军率领他的戚家军来闽抗击倭寇，取得节节胜利。一次胜利正逢中秋，老百姓纷纷把家里的珍藏拿出来摆在厅堂上，或是在室外摆垒搭自然风景，营造欢庆胜利、欢度中秋佳节的气氛，后相沿成俗。

在福州，旧时中秋 " 摆塔 "，农家娃拾瓦片、砌瓦塔；至夜，以柴点燃，火光四射。城里人则摆泥塑或陶瓷人物形象，如关羽、张飞等，还会摆上烛台、花瓶、香炉等。

谈及 " 摆塔 " 和 " 摆鳌山 " 的差异，方向红给出了解释：" 摆塔 " 一般在室内进行，而 " 摆鳌山 " 则在室外；" 摆塔 " 比较微型，而 " 摆鳌山 " 相对巨型。以前，福州台江空地多，自然资源丰富，因此到了中秋佳节，在田垱 ( 中平路 ) 、海防前 ( 延平路 ) 等处 " 摆鳌山 " 尤其热闹。